jueves, 4 de junio de 2009

Tributo a Nacha Pop (Antonio Vega Tallés)


Biografía

El compositor madrileño Antonio Vega Tallés ha fallecido a los 51 años a consecuencia de un cáncer de pulmón, según ha confirmado un portavoz de la Sociedad General de Autores (SGAE).

El músico, que comenzó su carrera al frente de Nacha Pop a finales de los 70 y 10 años más tarde continuó su carrera en solitario, llevaba desde el 20 de abril ingresado en un hospital madrileño.

La alarma saltaba el pasado 23 de abril cuando suspendía el concierto programado para el 30 de ese mes en Almería después de ser hospitalizado de urgencia aquejado de una neumonía aguda.

"He salido de peores que ésta", manifestaba entonces. Al parecer, los médicos le detectaron un cáncer de pulmón y los últimos días su estado se había vuelto crítico.

Nació en Madrid el 16 de diciembre de 1957 en el seno de una familia de clase media. Tras abandonar la universidad por la música, en 1978 formó junto a su primo Nacho García Vega, Carlos Brooking y el batería Ñete el grupo Nacha Pop.

Dentro de su primer trabajo se incluía un clásico ya del pop español, la célebre 'Chica de ayer', una composición suya.

Ahí comenzó una carrera que se prolongó nueve años, plagada de éxitos y un enorme prestigio, pero pocas ventas. Durante ese tiempo, el conjunto grabó siete álbumes: 'Buena disposición' (1982); 'Más números, otras letras' (1983); 'Una décima de segundo' (1984); 'Dibujos animados' (1985) y 'El momento' (1987).

Pese a su popularidad, el cansancio y los problemas con las drogas de Antonio condujeron a Nacha Pop a su disolución y fue con dos conciertos en la sala Jácara de Madrid en 1988 cuando dijeron adiós. El álbum en directo que grabaron y que se título 'Nacha Pop. 1980-1988' fue disco platino y rompió su mala racha de escasas ventas.

Poco después, Vega dio comienzo a su carrera en solitario. Con su estilo intimista, con canciones que él llamaba "poemas adaptados a la música" y con las que tuvo muchos altibajos comerciales.



El dolor de los que le querían

Álvaro Urquijo, líder de Los Secretos y amigo de Antonio Vega, ha señalado a Efe que el creador de "La chica de ayer" era un "gran compositor, instrumentista e intérprete, que influyó en todos sus coetáneos y en generaciones posteriores". "Abría la boca y eran ángeles", ha añadido.
Álvaro, cuya vida y carrera musical ha estado marcada también por la muerte repentina de su hermano Enrique, alma de Los Secretos, considera que Antonio es "irrepetible como artista" y como persona "era un hombre al que había que dejar vivir como quería. No había quien cambiara su forma de ser". Para Álvaro, que grabó junto a Los Secretos el tema "Enganchado a una señal de bus", en el disco homenaje a Antonio Vega, "Ese chico tan triste y solitario", cree que el compositor madrileño "tenía una brillantez y una inteligencia fuera de los normal, aunque se publicitaba poco". Álvaro Urquijo, que dice hablar "desde el dolor de todos los que le querían", asegura que "todo el pop español está de luto".



Rococó


El rococó es una continuación del barroco; nació en Francia hacia 1715 y se desarrolló estraordinariamente en Alemania, Austria, Italia y, en menor menor medida, en España.

Arquitectura


Se caracterizaba por una decoracón muy abundante a base de formas curvas asimétricas, líneas ondulantes y motivos chinescos; destaca la decoración de interiores. Sobresalen los palacios alemanes y austriacos, como el de Amalienburg, en Múnich (Alemania). En España, los mejores ejemplos del rococó son las decoraciones de algunas salas del Palacio Real de Madrid, del palacio de la Granja (Segovia) y del palacio de Aranjuez (Madrid).

Escultura


Las esculturas seguían representando temas religiosos y mitológicos, retratos, etc., como en el barroco, aunque se intentaba dotarlas de gracia y delicadeza. En España el escultor más relevante del siglo XVIII fue el murciano Francisco Salzillo. Sus figuras se caracterizaban por el movimiento, el color y el realismo expresionista (La oración en el huerto).

Pintura

Se representaban temas agradables (fiestas cortesanas, personajes del teatro, escenas mitológicas y amorosas...) con un predomino de colores suaves (rosas, azules, verdes, beiges, etc.), y usando con frecuencia la técnica del pastel (pintura sobre papel hecha con un tipo especial de lápices) y la acuarela (pintura sobre papel realizada con colores disueltos en agua). Entre los pintores, detaca el francés Fragonard (El columpio).

martes, 2 de junio de 2009

Surrealismo en la pintura


Abandonó la realidad como referencia para crear sus obras. La superación de la realidad se consiguió tomando como modelo las imágenes del inconsciente (los sueños). Entre los pintores surrealistas se encuentra Salvador Dalí (Premonición de la Guerra Civil, El hombre invisible, La persistencia de la memoria, Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada un segundo antes de despertar) y Joan Miró (Carnaval de Arlequín)


Biografía de Dalí


Eugenio Salvador Dalí fue sin lugar a dudas, un genio. A la edad 14 años había ya expuesto sus trabajos a los críticos, fue con frecuencia (y todavía algunas veces lo es), mal entendido. A los 22 años conoció a Picasso. Algunos años mas tarde comenzó a ser parte del grupo surrealista de París y allí comenzó su relación con Gala, que se prolongaría hasta 1982 cuando ella muere. A la edad de 79 años Dalí pintó su último trabajo y en 1989 muere la edad de 85 años.

Pintura en el siglo XIX


1.- Romanticismo

Sus principales manifestaciones fueron el retrato, en el que sobresalió Federico de Madrazo (La condesa de Vilches), y las pinturas, que describían costumbres y paisajes españoles; entre los pintores de paisajes detacó Jenaro Pérez Villaamil (Paisaje con ruinas antiguas).

2.- Realismo

El arte reflejó la realidad social del país, principalmente la vida de las clases medias y trabajadoras, con sus marcadas diferencias económicas. Destaca Ramón Martí Alsina (La siesta).

3.- La pintura de historia

Se denomina así porque recrea el pasado con gran fidelidad a las narraciones históricas. Un ejemplo de este estilo es La capitulación de Bailén, de José Casado del Alisal.



Sobre la imagen

La condesa de Vilches, de Federico de Madrazo.

  1. La representa vestida de azul brillante, con adornos blancos. En la mano izquierda lleva una pulsera y un anillo a juego, y un abanico de plumas. En la diestra lleva una pulsera, enroscada en su muñeca.
  2. Está sentada en un sillón de madera, tallado en el respaldo con un motivo floral. Es de terciopelo oscuro con flores también.
  3. Posee un exquisito detallismo en las telas de los trajes, en el sillón e incluso en la misma piel de la retratada. Se podría decir que se puede alargar la mano y tocar lo pintado.
  4. Todo el cuadro está pintados con colores agradables, que aun siendo de la gama fría, producen un sentimiento de calidez.

lunes, 1 de junio de 2009

Violencia de género (trabajo de clase)



¿Qué es la "violencia de género"?

Definición

Se puede definir la violencia de género como una manifestación de poder del hombre sobre la mujer, no sustentada por argumentos objetivos, sino por una simple pertenencia a un género determinado, el masculino.
Para acotar términos no se debe confundir con la denominada "violencia doméstica", que es la que se da en el ámbito familiar entre parientes (hermanos, hijos sobre padres o viceversa, tíos, cuñados, etc.) siempre que se de el requisito de que exista convivencia familiar.

Desarrollo

Para que se produzca la llamada violencia de género no es necesario que la relación que ha unido al hombre y a la mujer se mantenga, sino que haya existido, aunque haya terminado en el momento de producirse la agresión, que puede ser:

  1. Física, que comprende todo tipo de acción que entrañe violencia de este tipo, golpes, bofetadas, empujones, zarandeos, tirones de pelo, etc.
  2. Psíquica, con acciones tales como las vejaciones, insultos, menosprecio, menoscabo de la integridad moral y control de las rutinas y aspectos más banales de la vida cotidiana de la mujer, hasta llegar a anularla como persona y convertirla en una prolongación de su agresor.
  3. Sexual, como violaciones o abusos sexuales dentro de la relación.

¿Cómo reconocerlo?

Uno de los aspectos más complicados para la víctima de la violencia de género es reconocerse como tal y desde este punto dar los pasos necesarios para poner fin a la situación de maltrato.
Especial mención merece el conocer y reconocer el denominado "círculo de la violencia", que comprende varias fases diferenciadas entre sí:

  1. Tensión: en toda relación humana, y la de pareja lo es, se producen situaciones que generan tensión, que si no es debidamente canalizada y racionalizada, se acumulan hasta dar lugar a la segunda fase.
  2. Agresión: en esta fase la tensión acumulada se desborda y cristaliza en agresiones, bien física, bien verbales por parte del varón contra la mujer, a la que culpa de la tensión generada.
  3. Arrepentimiento: el agresor se arrepiente de su conducta y solicita, e incluso implora el perdón de la víctima, no siendo infrecuente las promesas de que hechos similares no volverán a suceder y que nunca más la pegará.
  4. Luna de miel: en esta fase la relación se estabiliza, ya que el agresor colma de atenciones a la mujer para demostrarle su arrepentimiento y como bálsamo para su propia conciencia.
  5. Tensión: inevitablemente, surgen nuevas tensiones que al ir acumulándose degeneran en una nueva agresión cerrándose de esta manera el círculo de la violencia.
La mayoría de las denuncias se producen tras la segunda fase, no siendo infrecuente que tras ésta y producirse la fase de arrepentimiento la mujer retire la misma y continúe o reanude la convivencia con el agresor.


¿Por qué se produce?

Tradicionalmente se ha achacado la violencia contra las mujeres a actitudes machistas propias de épocas pasadas y de extractos sociales bajos, sin embargo las estadísticas al respecto están demostrando que si bien es cierto que el machismo puede generar este tipo de conductas, no es menos cierto que se están dando en generaciones educadas bajo los principios de igualdad y que el maltrato no es propio de ninguna clase social, sino más bien gregario, ya que se da en todas las capas sociales sin distinción.
Algunos autores apuntan a un deficiente proceso de socialización como causa más directa de esta lacra, que abarcaría tanto a la socialización primaria (familia y colegio) como a la socialización secundaria (grupos de pertenencia, institutos, etc.).

Actitudes

Debemos rechazar todo tipo de violencia y especialmente la violencia de género, que ataca la una de las relaciones más importantes, que es la relación de pareja, en este caso, al tratarse de violencia de género, la formada por hombre y mujer. El agresor debe de saber que la sociedad no tolera ni dispensa su conducta, y que de seguir ese camino se verá rechazado por el conjunto de la misma.

Teléfonos de interés

  • Instituto Andaluz de la Mujer, teléfono de emergencia 24 horas: 900.200.999.
  • Asesoramiento Jurídico y Recursos Sociales: "A la primera señal de maltratato, llama: 016", servicio 24 horas.
  • Centro Provincial de la Mujer "Leonor Dávalos": 954.900.444.
  • Servicio de Atención a la Víctima: 955.005.010 ó 955.005.012.
  • Servicio de Atención a la Familia, Cuerpo Nacional de Policía: 954.289.300

viernes, 29 de mayo de 2009

Inmigrantes en España (trabajo de clase)


¿Cómo llegan a España?


1.- Inmigrantes de los países del Este de Europa y de América del Sur.

La mayoría de estos ciudadanos no precisan visado para entrar a España y permanecer aquí por un espacio inferior a 90 días. De esa forma entran como turistas o a visitar a familiares, aunque su verdadero objetivo sea buscar trabajo e instalarse en España. El abuso de esta circunstancia ha llevado a las autoridades comunitarias a restringir esta posibilidad a las naciones con mayor volumen de inmigrantes "sin papeles" en Europa.

2.- Marroquíes y subsaharianos.

Los inmigrantes africanos sólo pueden entran con visado y para conseguir el de 90 días tienen muchas dificultades, a no ser que demuestren ingresos importantes. Su única opción es atravesar la frontera de forma ilegal y la mayoría apuestan por desembarcar en las costas andaluzas o del archipiélago canario. Este tipo de viaje es muy peligroso y caro, suele costar alrededor de 1500 euros.
Además del calvario que supone viajar en patera, las personas que les ofrecen el viaje, no lo realizan con ellos, pues pueden llegar a detenerlos. De los inmigrantes que embarcan en las pateras hacia nuestro país, sólo llegan unos pocos, los demás perecen sin que la mayoría de la gente lo sepa.

  • Los marroquíes suelen embarcar en las cercanías de Tanger y arribar a España entre las provincias de Almería y Cádiz. Los destinos cambian en relación a las medidas de seguridad tomadas en las costas españolas. Así en 2003 las costas de Cádiz eran las más utilizadas, mientras que en 2005 el mayor volumen de arribo de pateras se ha trasladado a las costas almerienses. Por otra parte se ha reducido sustancialmente el tránsito de inmigrantes a través del Estrecho, que alcanzó en 2001 la cifra más elevada, 14405 inmigrantes; y en 2005 se ha reducido a la mitad: 7.066.
  • La situación de los subsaharianos es aún peor. Hasta 2002 tenían dos vías de acceso: bien a través de Marruecos, y desde ahí seguían el camino del Estrecho; bien directamente desde sus países de origen a Canarias. En este segundo caso el camino era mucho más largo y para llegar a la costa canaria se utilizaban buques nodriza, en los que se albergaban las pateras. Los buques nodrizas pueden ser madereros, pesqueros o petroleros que esperan su desguace, navegan con bandera de los países subsaharianos o de la Europa del Este, y llevan a los inmigrantes cerca de la costa, donde los embarcan en cayucos para que hagan solos el último recorrido.



Este dibujo representa, de un modo muy macabro, ese porcentaje de inmigrantes que no logran llegar a tierra sanos y salvos.

jueves, 28 de mayo de 2009

El Rocío (trabajo de clase)


El Rocío no escapa de la crisis

(ABC Sevilla-Huelva, 27 de mayo del 2009)
Esta mañana una de las hermandades rocieras más importantes de Sevilla ha iniciado el camino hacia el santuario almonteño de El Rocío. Es la hermandad de Triana, seguida por miles de peregrinos que ya desde primera hora de esta mañana han caminado junto al simpecao. Los rocieros recorren el camino con el son de las flautas, tamboriles y los zumbidos de los cohetes; todo esto con el fondo de la banda de música, bailes y cantes de sevillanas. Así comienza el recorrido hacia el Rocío desde Triana que tendrá su fin el próximo viernes cuando lleguen a la aldea almonteña.Este año la crisis se ha notado. El número de romeros es menor, y los que son han hecho lo posible por ahorrar en lujos. Cada peregrino gasta de media unos 1.700 euros durante la semana, por lo que este año se ven menos trajes nuevos y menos manjares a la hora de comer. Las casas se pueden alquilar por un precio hasta un 30% menos que años anteriores y se espera que la afluencia durante el fin de semana de público disminuya considerablemente.

http://www.abcdesevilla.es/20090527/andalucia-roc
io/rocio-escapa-crisis-200905271905.html

Unos 13.000 romeristas atraviesan Sevilla en su camino hasta El Rocío

(El diario de Sevilla, 28 de mayo del 2009)

El Ayuntamiento de Sevilla calcula que van a cruzar la ciudad más de 12.000 peregrinos a pie y otros mil a caballo, así como 1.200 vehículos de tracción mecánica y cerca de 400 de tracción animal camino del Rocío. Además de las tres que ayer salieron de la capital -Cerro del Águila, Macarena y Triana- comenzaron su peregrinar 17 hermandades filiales de la provincia, buena parte de ellas pertenecientes a la comarca del Aljarafe, paso fundamental de muchos de los rocieros. Con altas temperaturas, partieron las hermandades de Umbrete, Benacazón, Dos Hermanas, Olivares, La Puebla del Río, Espartinas, Bollullos de la Mitación, Huévar, Aznalcázar, San Juan de Aznalfarache, Villanueva del Ariscal, Bormujos, Alcalá de Guadaíra, Gelves, Santiponce, Tomares y Palomares del Río. [...] El Consistorio estableció un dispositivo coordinado por su delegación de Convivencia y Seguridad en el que están Centro de Coordinación Operativa (Cecop), Policía Local, Bomberos, Protección Civil, Guardia Civil, Emergencias 112, en coordinación con el Consejo de Hermandades y Cofradías, en coordinación con el Plan Romero 2009. En el dispositivo específico Caminos de Sevilla que las distintas administraciones han puesto en marcha dentro del Plan Romero participan este año unas tres mil personas. Ayer se visualizó el reparto del trabajo: en la ciudad, la coordinación compete a la Policía Local; una vez que romeros, remolques y carruajes salen del límite urbano el control pasa a ser de la Guardia Civil, que en número muy importante se hizo ver en todas las salidas de la ciudad para facilitar la marcha de romeros. http://www.diariodesevilla.es/article/sevilla/434864/unos/romeros/atraviesan/sevilla/su/camino/hasta/rocio.html

Opiniones

Muchas personas opinan que esta festividad, con la excusa de ser un acto de fe, es un culto a la "juerga". También existen quejas sobre las carretas, pues interrumpen el tráfico. Aquí dejamos algunas de las opiniones expuestas en varias noticias relacionadas con este tema:

"De la semana santa saltan a la feria, de la feria al Rocío, y del Rocío a las playas de Chipiona y Matalascañas, ¿cuándo trabajan estos "peregrinos" del rebujito y las gambas?"

"Y lo peor de todo, es que esta moda no tiene más de treinta años... vean y lean dónde estaban y cómo iban la mayoría de estos peregrinos antes de los ochenta... y encima la venden como antigua y tradicional con siglos de historia. Si tanto lo es, dónde estaban hace treinta, cuarenta o cincuenta años, ¡ah! que no había tantas comodidades... en fin, me pone negro que me insulten y se rían de mí en el resto de España, cuando esto no existía nada más que en una comarca de Huelva."

"¿Hasta cuándo los sevillanos trabajadores vamos a tener que aguantar esto de las carretas medievales por enmedio de una ciudad en plena mañana?"